“山寨”，主要指那些靠模仿、復(fù)制、抄襲的工業(yè)產(chǎn)品。毋庸諱言，在“中國(guó)制造”走向全球的過(guò)程中，“山寨”產(chǎn)品的確曾扮演過(guò)不光彩的角色，至今為此還背負(fù)了“抄襲”的惡名。

　　我個(gè)人對(duì)于“山寨”一向沒(méi)有好感，跟這個(gè)不光彩的大背景直接相關(guān)。以我的理解，“山寨”這個(gè)詞本身就充滿了貶義，近乎創(chuàng)新的反義詞。環(huán)視國(guó)內(nèi)， 太多生產(chǎn)者滿足于淺層次的抄襲與模仿，加上相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)缺少“硬約束”，致使劣質(zhì)產(chǎn)品四處泛濫。猖獗的各類(lèi)“山寨”，阻礙、扼殺了中國(guó)制造業(yè)的 創(chuàng)新升級(jí)之路。

　　不想，日本管理學(xué)者井上達(dá)彥一本在中國(guó)新出版的著述，在不經(jīng)意間顛覆了我的上述想法，促使讓我重新審視“山寨”。至少，我現(xiàn)在知道，不應(yīng)將“山 寨”與偽劣產(chǎn)品直接畫(huà)上等號(hào)——“山寨”固然有許多偽劣產(chǎn)品，但“山寨”并不全都是偽劣產(chǎn)品。“山寨”也并不盡然是創(chuàng)新的對(duì)立面，其中或也蘊(yùn)藏著創(chuàng)新的基 礎(chǔ)。

　　井上達(dá)彥的這本書(shū)，中文譯名為《模仿的技術(shù)——企業(yè)如何從“山寨”到創(chuàng)新》。這個(gè)副題，我以為很貼近中國(guó)當(dāng)下的商業(yè)現(xiàn)實(shí)。井上達(dá)彥并非專(zhuān)門(mén)為中國(guó)讀者而寫(xiě)作此書(shū)，但其思考，對(duì)我們卻有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。因?yàn)?，從?yōu)秀的模仿走向偉大的創(chuàng)新，充滿的是模仿的力量。

　　在井上達(dá)彥看來(lái)，討論“山寨”，有必要先厘清的一個(gè)前提，即模仿與創(chuàng)新之間的關(guān)系。他花了一定的篇幅來(lái)宣揚(yáng)模仿的意義。比如，他引用日本已故的 著名文藝評(píng)論家小林秀雄的名言“模仿是創(chuàng)造之母”，來(lái)表達(dá)他自己的見(jiàn)解。他認(rèn)為，模仿是一種理性行為，應(yīng)該如羅多倫咖啡創(chuàng)始人鳥(niǎo)羽博道所說(shuō)的那樣， “毫不羞恥”地去模仿;他分析了諸多知名企業(yè)(當(dāng)然包括不少日本的知名企業(yè))，來(lái)闡述模仿的本質(zhì)，以及如何從模仿入手慢慢走向革新。

　　看起來(lái)，模仿里邊有很多學(xué)問(wèn)。模仿即學(xué)習(xí)。其實(shí)，懂不懂得模仿，對(duì)很多企業(yè)來(lái)說(shuō)，就是會(huì)不會(huì)向領(lǐng)先企業(yè)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。當(dāng)然，模仿并不是簡(jiǎn)單地照抄 照搬，那種粗劣的抄襲是沒(méi)有前途的。井上先生推崇資生堂創(chuàng)始人福原有信所強(qiáng)調(diào)的理念，“膚淺的模仿是不行的，要從根本開(kāi)始徹底的模仿。”優(yōu)秀的模仿，一定 要有青出于藍(lán)的意味。

　　在如今這個(gè)滿世界都在談創(chuàng)新的語(yǔ)境里，井上達(dá)彥反反復(fù)復(fù)談及的，是如何從模仿中尋求超越。這確實(shí)是一個(gè)獨(dú)特的視角，也促人思考創(chuàng)新的真諦。事實(shí) 上，極少有創(chuàng)新是憑空產(chǎn)生的，也只有極少的創(chuàng)新是靠天才來(lái)推動(dòng)的。絕大多數(shù)的創(chuàng)新，恐怕都是站在他人的肩膀上眺望遠(yuǎn)方。這就需要從模仿開(kāi)始。美國(guó)管理學(xué)者 石家安曾寫(xiě)到過(guò)這么一個(gè)現(xiàn)象：每48項(xiàng)重大創(chuàng)新中，有34項(xiàng)在研究階段就已經(jīng)被人模仿了。如此看來(lái)，創(chuàng)新與模仿之間的關(guān)系，比一般人所想象的，要緊密得 多。

　　井上的思考，讓我第一次對(duì)于“山寨”的意義有了新的理解。石家安甚至還認(rèn)為，模仿本身即是一種有創(chuàng)造性的行為——這樣的論述，確實(shí)發(fā)人深省。在 某種意義上說(shuō)，一個(gè)會(huì)創(chuàng)造的企業(yè)，首先是一定是個(gè)善于模仿的企業(yè)。作為一個(gè)受過(guò)良好學(xué)術(shù)訓(xùn)練的管理學(xué)者，井上當(dāng)然不會(huì)停留于模仿的意義層面。這不，在模仿 誰(shuí)，以及如何模仿的維度上，他花了不少心思。

　　在井上達(dá)彥眼中，模仿主要有兩類(lèi)，一是能帶來(lái)短期利潤(rùn)增長(zhǎng)的產(chǎn)品模仿;二是為企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的結(jié)構(gòu)性模仿。這兩類(lèi)模仿，在現(xiàn)實(shí)商業(yè)世界 中，例子都不少見(jiàn)。我國(guó)的某些“山寨”產(chǎn)品之所以備受詬病，主要是其簡(jiǎn)單停留于產(chǎn)品模仿上，且手法拙劣、粗制濫造。須知，凡深層次的模仿，必定重視結(jié)構(gòu)性 模仿。

　　圍繞商業(yè)模仿的智慧性，以及在模仿與創(chuàng)造性的關(guān)聯(lián)方面，井上達(dá)彥積累了大量的個(gè)案研究，并初步建構(gòu)起了一個(gè)學(xué)術(shù)思考的框架。大體而言，井上達(dá)彥 構(gòu)建的是金字塔形分析架構(gòu)，從企業(yè)資源、活動(dòng)、價(jià)值、定位四個(gè)要素去揭示模仿的要點(diǎn)，探討從模仿到創(chuàng)新的路徑。這是極有價(jià)值的。井上所列舉的星巴克、豐 田、7-11、強(qiáng)生等國(guó)際知名企業(yè)的模仿故事，也能予人以啟發(fā)。

　　當(dāng)然，若從更高的要求來(lái)看，井上的這些思考還略微單薄了些，以后可以更深入。

　　透過(guò)井上達(dá)彥的思考，我很容易聯(lián)想到今天中國(guó)的商業(yè)世界。中國(guó)的“山寨”如何擺脫惡名，進(jìn)而進(jìn)入深層次的模仿，并由模仿逐步演化到創(chuàng)造階段，是 一個(gè)非常值得探討的緊迫課題。從進(jìn)入新世紀(jì)(39.15, -0.60, -1.51%)之后這十多年的情況看，盡管我國(guó)企業(yè)“山寨”的名聲并沒(méi)有太大的改善，但會(huì)模仿的優(yōu)秀企業(yè)確實(shí)在增多，只不過(guò)之前沒(méi)人系統(tǒng)地做過(guò)梳理與研究 罷了。

　　比如在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，許多中國(guó)企業(yè)很自然地以海外類(lèi)似企業(yè)為師。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)近年來(lái)的高速發(fā)展，與這種學(xué)習(xí)與模仿關(guān)系密切?；蛟S，這也與互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者普遍接受過(guò)良好教育，以及具有善于學(xué)習(xí)的特質(zhì)大有關(guān)系。善于模仿，本身就是善于學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。

　　中國(guó)的通信業(yè) 巨頭華為則是另一個(gè)例子。在華為的成長(zhǎng)之路上，很多年里扮演的是一個(gè)追隨者的角色，這個(gè)過(guò)程中有過(guò)許多模仿。追隨者大多會(huì)帶有模仿的屬性。隨著自身不斷變 得強(qiáng)大，很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手(其實(shí)也是之前的老師)不斷倒下，華為由此漸漸獲得了領(lǐng)跑者的位置。多年來(lái)，華為一直以在研發(fā)領(lǐng)域高投入、重視創(chuàng)新聞名，殊不知如此 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新者，從前也是個(gè)優(yōu)秀的模仿者。華為，可謂從模仿到創(chuàng)造的中國(guó)優(yōu)秀企業(yè)樣本。

　　在這本書(shū)里，羅多倫咖啡的鳥(niǎo)羽先生的一句話，讓我深為觸動(dòng)。他說(shuō)：“尋找比自己優(yōu)秀的人，徹底地向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，直到自己沒(méi)有可學(xué)的東西 為止。”日本人執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神由此可見(jiàn)一斑。只要能抱著如此虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，我相信，中國(guó)企業(yè)也可以從井上達(dá)彥的思考里，大有感悟。

　　衷心期盼中國(guó)日后能涌現(xiàn)更多像華為那樣引領(lǐng)行業(yè)潮流的杰出公司。