據(jù)英國《每日郵報(bào)》5月25日報(bào)道，一項(xiàng)新的研究發(fā)現(xiàn)，你選擇的設(shè)備可能會影響你在使用它時(shí)做出的道德決定。在遇到道德困境時(shí)，智能手機(jī)用戶比電腦用戶更可能做出理性決定，而電腦用戶做決定則基于直覺。研究團(tuán)隊(duì)表示，這是智能手機(jī)時(shí)間壓力增大和心理距離增加造成的。

這項(xiàng)研究由倫敦大學(xué)城市學(xué)院開展，是首例同類研究，探索了數(shù)字時(shí)代對我們的道德判斷產(chǎn)生的影響。 研究涉及1010人，要求他們面對眾所周知的道德難題——“電車難題”。電車難題是在假設(shè)情境下迫使人們做出救一個(gè)人還是一群人的選擇：一輛失控的電車正朝著被綁在鐵軌上的五個(gè)人加速前進(jìn)，他們已經(jīng)無法脫身。假設(shè)受試者正站在遠(yuǎn)離列車的地方，那里有一個(gè)杠桿，拉一下就可以將電車切換到另一組軌道上。然而，另一組軌道上也有一個(gè)人。如果他們拉動(dòng)杠桿，那五個(gè)人就會得救，這個(gè)人會死。如果不拉動(dòng)杠桿，那五個(gè)綁在鐵軌上的人就會被殺死。你會怎么做呢?

另一個(gè)版本據(jù)說更個(gè)性化，讓參與者站在人行橋上，旁邊有一個(gè)巨人。如果參與者把巨人從橋上推下來，火車就會停下來——這樣就犧牲一個(gè)人，挽救五個(gè)人。

除了這兩種情況外，還有一個(gè)“折中”版本，修正版的巨人場景。詢問參與者認(rèn)為要救幾個(gè)人才值得把巨人推下去。

呈現(xiàn)這些不同的情景時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)：在巨人困境中，與個(gè)人電腦用戶(22.3%)相比，智能手機(jī)用戶(33.5%)的參與者更有可能犧牲一個(gè)人(功利反映)來拯救五個(gè)人;杠桿情景下，也有更多的參與者決定拉動(dòng)杠桿犧牲一個(gè)人，而不是什么也不做讓五個(gè)人死掉(80.9%的智能手機(jī)用戶，76.9%的個(gè)人電腦用戶)。在獨(dú)立實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)時(shí)間變量(10秒或無限)被引入時(shí)，結(jié)果往往會變得更加功利。因此，這項(xiàng)研究表明，即使是在時(shí)間壓力下，數(shù)字背景(如使用智能手機(jī))也可能會引發(fā)功利性的決定。

研究人員及研究首席作者倫敦大學(xué)城市學(xué)院心理系的阿爾貝(Albert Barque-Duran)博士說：“這可能是由于智能手機(jī)經(jīng)常伴隨時(shí)間壓力增加出現(xiàn)，而且與個(gè)人電腦相比，使用這些設(shè)備時(shí)所產(chǎn)生的心理距離會增加。由于我們的社會生活、工作、甚至購物都在網(wǎng)上進(jìn)行，通常面對道德決策和參與道德行為的環(huán)境已經(jīng)改變，這可能會影響許多每天使用這些設(shè)備的人。