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能讀取人類情緒的機(jī)器人,我們能否賦予他們?nèi)烁瘢?

2019-05-16
關(guān)鍵詞: NASA 機(jī)器人 人工智能

  北京時(shí)間5月16日消息,據(jù)國外媒體報(bào)道,凱斯西儲大學(xué)的研究人員們正在致力于打造具有出色情緒智能的機(jī)器人。他們正在對人工智能進(jìn)行改進(jìn),力圖創(chuàng)造出能夠?qū)崟r(shí)讀取人類情緒的下一代個性化機(jī)器人。那么,人工智能機(jī)器人的下一步是什么呢?如果它們能夠模擬生物,我們能否授予它們作為生物的資格?甚至能否授予它們?nèi)烁衲兀?/p>

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  近年來一系列令人激動的技術(shù)進(jìn)展,如能夠利用核酸鏈開展快速平行計(jì)算的生物計(jì)算機(jī)、以及索菲亞等具有人工智能的類人機(jī)器人等,都需要科學(xué)家好好定義“生命”這一概念。事實(shí)上,包括沙特阿拉伯在內(nèi)的一些國家已經(jīng)賦予了索菲亞這樣的機(jī)器人國民身份。與此同時(shí),合成生物學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新技術(shù)也對當(dāng)今生命造成了新的挑戰(zhàn)。科學(xué)家們正在打造新的生命體,將傳統(tǒng)的四種核苷酸擴(kuò)增到六種或者八種。而對于擁有這些擴(kuò)展版合成DNA代碼的細(xì)菌,我們又該如何看待它們的狀態(tài)呢?人們已經(jīng)針對生物生命的精準(zhǔn)定義開展了長達(dá)幾百年的探討和辯論,但目前仍未有定論。

  對生物生命的定義不僅僅是一項(xiàng)學(xué)術(shù)練習(xí)。有人可能會說,定義只能用人類自己的語言闡述詞句的含義,而不能告訴我們世界的本質(zhì)究竟為何物。要想給人格下定義,當(dāng)然還有法律和道德方面的問題需要考慮,但這些超出了這篇文章的探討范圍。盡管如此,我們的道德責(zé)任在很大程度上仍取決于我們?nèi)绾味x生命。

  就歷史而言,對生命定義的分類一般以所有已知生物體的獨(dú)特特征為基礎(chǔ)。例如,根據(jù)目前的生命觀念,活生物體必須:

  1、擁有一組能夠?qū)ψ约旱墓δ芴匦赃M(jìn)行編碼和調(diào)節(jié)的生物遺傳指令(如人類為DNA和RNA);

  2、由若干獨(dú)立單元或由細(xì)胞膜包裹的細(xì)胞構(gòu)成,其中含有核酸、蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂質(zhì)等,并能夠進(jìn)行新陳代謝;

  3、能夠通過適應(yīng)或變異改變其表現(xiàn)型,并對能夠改變其基因型或表現(xiàn)型的環(huán)境因素做出反應(yīng);

  4、會進(jìn)行新陳代謝平衡調(diào)節(jié),對體內(nèi)外環(huán)境做出反應(yīng),調(diào)節(jié)自身生長;

  5、能夠通過繁殖創(chuàng)造新的生物體,且壽命有限。這樣看來,通過合成核苷酸創(chuàng)造的生物體、以及以人工智能為基礎(chǔ)的機(jī)器人,也許無法滿足上述所有標(biāo)準(zhǔn)。

  要想通過自然選擇創(chuàng)造出地球上如此豐富的生物種類,有兩點(diǎn)因素不可或缺:一是足夠的時(shí)間,二是每個生物體的死亡率要能夠確保該物種得以存活下去。因此,我們對生命提出了一個簡單、但又充滿挑戰(zhàn)性的定義,即將生命定義為一個生物體擁有任何能夠滿足繁殖、自然選擇和個體死亡率要求的遺傳代碼的特性。

  這一定義突顯了保護(hù)未來生命形式未知性的需要?;蜃儺悺⒛軌虼婊钕氯サ幕蚪M、以及未來人類的表現(xiàn)型都充滿了隨機(jī)性,我們不知道未來的人類會是什么樣,也不知道未來是否會有其它物種將我們?nèi)《?/p>

  NASA將生命定義為“一套能夠進(jìn)行達(dá)爾文進(jìn)化、且能夠自給自足的化學(xué)系統(tǒng)”。而本文中的定義比這一定義涵蓋的范圍更廣。人工智能機(jī)器人并不符合本文中對生命的定義,因?yàn)槿祟惪梢钥刂朴?jì)算機(jī)的各類功能。因此人工智能機(jī)器人不存在不確定性或未知性。以人工智能為基礎(chǔ)的類人型機(jī)器人可以通過編程復(fù)制自身、甚至終結(jié)生命。但機(jī)器人并不會察覺到“變異”的發(fā)生,也不會參與任何自然選擇過程,因此不符合本文中“生命”的標(biāo)準(zhǔn)。

  按照本文中的定義,利用合成DNA核苷酸的生物體倒是有可能符合生命的標(biāo)準(zhǔn)。但我們必須認(rèn)識到,雖然發(fā)展合成“生命形式”是一次令人激動的技術(shù)嘗試,但它們可能會通過自然選擇的無法預(yù)測性毀滅地球上的所有現(xiàn)存生命形式,因此這類項(xiàng)目可能超出了人類的倫理邊界。

  作為生物,尤其是清楚自己生命有限、且清楚我們有能力、有義務(wù)辨明對錯的生物,我們必須承認(rèn)生物和非生物之間存在這樣一條界限。我們相信,本文中提出的定義為所有生物體劃出了一條清晰的界限,讓我們能夠?qū)铣缮矬w和人工智能機(jī)器人的生物性進(jìn)行正確評估。


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